«Последнее поколение»: ученые обсудили наследие кыргызской кочевой цивилизации
Бишкек, 12 сентября, КирТАГ — Кочевая цивилизация должна стать предметом нового научного осмысления, а постсоветский опыт кыргызского общества — отдельного исследования. Об этом говорили участники международного форума, прошедшего в селе Орнок Иссык-Кульской области в рамках Всемирных игр кочевников, преддает корреспондент КирТАГ Толкун Наматбаева.
Открывая форум, государственный секретарь Кыргызстана Арслан Койчиев заявил, что Игры кочевников вышли далеко за рамки спортивного мероприятия.
«Всемирные игры кочевников — это новый уровень в изучении нашей истории и культуры», — сказал он.
По словам Койчиева, кыргызы являются одними из последних наследников евразийской кочевой традиции. Около ста лет назад народ начал переходить к оседлому образу жизни под влиянием оседлой цивилизации.
«Наши деды и отцы были последними кочевниками. Возможно, и мы относимся к последнему поколению, которое еще сохраняет непосредственную связь с этой традицией», — отметил госсекретарь.
Он считает, что сегодня эта связь получает новое выражение — через Всемирные игры кочевников. Традиционные состязания, по его словам, позволяют не просто сохранять наследие, но и заново взглянуть на достижения и образ жизни предков.
«Мы поднимаем евразийское кочевничество на новый уровень. Рассказать об эпохе достижений, разгадать секреты предков», — заявил Койчиев.
При этом, по его словам, ученым необходимо внимательнее изучить не только древнюю историю, но и то, что произошло с кочевым обществом после распада СССР.
Особый интерес Койчиев видит в том, как кыргызское общество после 1991 года практически мгновенно вошло в рыночную экономику.
«У кочевников был запрет входить в города, иначе это грозило деградацией и концом кочевничеству. У наших предков была пословица: "Любимому ребенку не показывай базар"», — сказал он.
Однако после распада Советского Союза ситуация изменилась.
«В 1991 году мы неожиданно оказались в рыночных отношениях. А ведь три тысячи лет кыргызы игнорировали торговлю. Но в 1991 году мы массово ударились в торговлю, вышли торговать на базары. И этот феномен нам надо внимательно исследовать», — подчеркнул госсекретарь.
Историк Табылды Акеров обратил внимание на другое изменение — в самом отношении науки к кочевому обществу.
По его словам, историю, быт и культуру кочевников ученые изучали давно, однако сама кочевая цивилизация долгое время не воспринималась как полноценная цивилизация.
«Раньше кочевая цивилизация вообще не рассматривалась как цивилизация. Кочевую культуру, конечно, изучали, но четко утверждать, что кочевая цивилизация действительно существовала, долгое время не решались. Лишь последние 15–20 лет ее начали активно продвигать именно с этой точки зрения», — отметил Акеров.
Участники форума пришли к необходимости вывести изучение кочевой цивилизации на новый научный уровень. По итогам встречи была принята резолюция, предусматривающая дальнейшее развитие номадологии и исследование исторического и культурного наследия кочевых народов.
Таким образом, Всемирные игры кочевников в Кыргызстане становятся площадкой не только для демонстрации традиционных видов спорта, но и для разговора о том, кем были кочевники, какое влияние они оказали на историю Евразии и что от этой цивилизации осталось в современном кыргызском обществе.
Источник фото: КирТАГ
